“窦梦百年，美学三巷”。古窦、古埠、古堤、古屋、古墙、古坊、古井、古庙、古桥、古树——这“三巷十古”，构成了白坭镇三巷村近八百年的历史脉络。近年来，三巷村也随白坭镇在从特色小镇到乡村振兴，从文创小镇到“百千万工程”典型镇，再成为“环西江—北江区镇村高质量发展先行区”核心镇街的一次次转型升级中悄然蝶变。

　　《桃源·三巷》一书，用温婉的文字让这座始建于南宋末年的古村迎来了文化新生，成为文化带动乡村振兴的当代桃花源样本。

　　本书系统梳理并生动呈现了佛山白坭镇三巷村深厚的历史文脉与人文风貌。全书以散文游记为载体，融汇历史溯源、空间叙事与人文观察的多元视角，全景展现了三巷村从南宋末年至当代振兴的古村落文化发展历程。

　　书中通过对“三巷十古”物质遗存与祠堂节庆等民俗活动的细腻记述，在严谨的地域文化梳理中融入鲜活的生活叙事，兼具史料价值与传播可读性；并通过微观场景映照乡村振兴的宏观路径，为同类乡村文化读本的编撰提供了具有示范意义的实践样本。

　　在《桃源·三巷》一书中，作者以“忽逢桃花林，夹岸数百步”的诗意笔触，引领读者走进这个拥有“河、涌、池、塘加上岭南建筑院落特色古民居”的岭南水乡。更难得的是，作者将白坭人“出西海，下南洋”的传奇故事娓娓道来，让那些“三巷里、古窦边，多少回姑娘的远望，朝着南洋的方向”的乡愁记忆得以永久保存。《桃源·三巷》不仅是一本书，更是一把开启古村记忆的钥匙。

　　三巷村“玉带环腰”的河网景观以及星罗棋布的池塘系统，水乡格调自成一派。作者陈荣彪运用其深厚的观察力和图文表达力，为读者构建了一个以三巷村为基础的完整的古村美学体系。他将三巷村的美学定义为“不仅仅是一种审美，更是一种生活态度，一种精神追求”，让那些“一砖一石一花一木”都焕发出新的文化生命力。

　　通过“简约而雅致，简远、疏朗、雅致、天然”的美学表达，《桃源·三巷》成功地将三巷村从地理空间升华为文化意象，为游客提供了一场“穿越历史的对话”，让“沉睡”的古建筑变成了“可阅读”的文化符号。

　　《桃源·三巷》的出版，恰逢佛山“环两江”高质量发展先行区及农文旅融合发展的关键时期。本书以其深厚的人文底蕴，为区域文旅发展提供了重要的文化支撑，为佛山“环两江”文旅注入文化活水。

　　作者简介

　　陈荣彪，1962年出生于佛山市南海区九江镇，现为中国策划研究院执行院长、华南城市研究会（智库）副会长，中策智业/敦煌文化产业机构总裁，品牌中国文化艺术年度人物传统文化贡献奖得主。

　　精彩书摘

古埗头与三巷亭

三巷埠头照水青

浣溪夏晚万里愁

　　埠头，《篇海类编》这样解释：“官牙埠头，船埠 头。谓主舶客商买卖货物也。”也就是说，埠头即停船的码头。

　　这个三巷水道咿呀桥畔的埠头，更加确切说应该是埗头，是昔日三巷村船只运输如油盐酱醋、杂货和农具、农作物等货物停靠的地方。

　　海上女，白坭花，无双村姑春浣纱。

　　风似箭，月如弦，少年孩儿晓进船。

　　这个埗头也是村里各家各户年轻妈妈洗衣服、小孩戏水嬉闹的地方。

　　埗头旁的“三巷亭”是南来北往的人们歇脚的“驿站”，旁边有茶亭、有店铺，形成了小集市，村里百姓日常生活之必需品都在这里买卖。当然，这里也是村民纳凉聊天的一方小天地，同时也是老爷爷或妈妈为小孩子们讲故事的地方。但凡圩日或重要节日，这里还是私伙局表演粤剧折子戏的“舞台”。

　　落花惜别芳菲尽，为卿独守一空房。只愿君心似春色，一年一度一归来。当年为谋生计，村里或附近村庄的不少男子离家“出西海”，留守家中的女子便常常独倚三巷亭，眺望远方，寻思着郎君的归期。那情景，诚如诗云：

　　西海暮雨过窦来，三巷春云沿海尽。

　　埗头水流缓，妾归宵剩迟。

　　含情为君再理曲，月华照出澄江时。

　　如今，行走于白坭三巷古村，在此休息片刻，任凭竹风轻拂；或由此荡舟于碧水之中；或凝视满眼葱绿，让思绪多飞一会儿；又或闭目穿越时光，回到旧时的熙熙攘攘，遇见蓑衣箬笠老翁在夕阳中垂钓却悠然自得，梳妆整齐、淡雅的村姑少女在小涌清浅的水里洗衣、谈笑……不也是一种惬意？

　　您来或不来，我都在三巷亭等您。